وللمساكين أيضا بالنّدى ولع « 1 » * وآفة التّبر ضعف منتقده « 2 » متى يلتقى الميت والغاسل « 3 » لا تعدّنّ للزّمان صديقا * وأعدّ الزمان للأصدقاء « 4 » إن حال دون لقائكم بوّابكم * فاللّه ليس لبابه بوّاب ربّ ما أبين التّباين فيه * منزل عامر وعقل خراب « 5 » وما كذب الذي قد قال قبلي : * إذا ما مرّ يوم مرّ بعضي « 6 » إذا الشّهر حلّ ولا رزق لي * فعدّي لأيامه باطل « 7 » وإذا جفاني جاهل * لم أستجز ما عشت قطعه « 8 » وتركته مثل القبو * ر أزورها في كلّ جمعه الصّنوبري « 9 » محن الفتى يخبرن عن فضل الفتى * كالنّار مخبرة بفضل العنبر « 10 » ربّ حال كأنها مذهب الدّي * باج صارت من رقّة كاللّاذ « 11 » وزمان مثل ابنة الكرم حسنا * عاد عند العيون مثل الدّاذي أو ما من فساد رأي اللّيالي * أن شعري هذا وحالي هذي كشاجم « 12 » يريك مرور الليالي الغير * وللورد في كل حال صدر « 13 » وإنّ علاجي قرحة قد عرفتها * أداوي الّذي أدوته منّى لأسلما « 14 »

--> ( 1 ) نفسه 3 / 99 . ( 2 ) نفسه 3 / 99 . ( 3 ) نفسه 3 / 99 . ( 4 ) نفسه 3 / 99 . ( 5 ) خاص الخاص 109 . ( 6 ) نهاية الأرب 3 / 99 . ( 7 ) نهاية الأرب 3 / 99 . ( 8 ) نفسه 3 / 99 . ( 9 ) أحمد بن محمد الصنوبري ، شاعر الروضيات توفي سنة 334 والبداية والنهاية 11 / 119 . ( 10 ) نهاية الأرب 3 / 99 . ( 11 ) نفسه 3 / 99 . ( 12 ) كشاجم محمود بن الحسين : شاعر متفنن وأديب ومن شعراء سيف الدولة ، توفي سنة 360 ه . شذرات الذهب 3 / 37 وحسن المحاضرة 1 / 322 . ( 13 ) الديوان 66 . ( 14 ) نفسه 164 .